Keskiajan kirjallisuus

Kevättalvella 2001 äidinkielen kurssilla oli tarkoitus perehtyä hiukan länsimaiden kirjallisuuden syntyyn ja sen eri aikakausiin. Itse valitsin kirjallisuutemme ensimmäiset ajanjaksot, antiikin ja keskiajan. Löydät näiltä sivuilta myös antiikin kirjallisuudesta kertovan esitelmän.

Pimeä keskiaika

Lukijansa tulkintaan haastanut keskiajan kirjallisuus oli sidoksissa kirkkoon. Kristinuskon vaikutus oli voimakas satoja vuosia. Tällä oli myös vaikutusta ihmisen olemiseen osana yhteiskuntaa, eikä omana yksilönä, siksi myös aikansa kirjailijoista on säilynyt kovin vähän tietoa jälkipolville. Eurooppa jakautui silloin kahteen kielellisesti erilliseen osaan: kreikkaan ja itään ja latinaan ja länteen. Osasyynä tähän kahtia jakoon olivat myös ennen tuhatlukua tehdyt ristiretket..

Sidokset antiikin kirjallisuuteen

Antiikin kirjallisuus näkyi taustalla, mutta sen vaikutus ihmisten elämään alkoi haihtua kirkon vallan myötä. Munkkiluostareissa opiskeltiin kuitenkin Aristoteleen oppeja ja sitä myötä myös on säilynyt antiikin kirjallisuutta. Tavallisten ihmisten joukossa harrastettiin myös jonkin verran pakanauskontoja, erilaisia mystisiä uskomuksia, vaikka kirkko yrittikin saada harhaoppiset kääntymään kristinuskoon. Myöhäiskeskiajalla antiikin vaikutusta ei ollut enää ja uudet tuulet puhalsivat italialaisen Dante Alighierin myötä.

Dante Alighieri (1265-1321)

Firezestä kotoisin ollut ja italian kielen aktiivinen opiskelija ja myöhemmin kehittäjä Dante Alighierin vaikutus on ollut merkittävä. Myöhempinä aikoina ovat mm. Shakespearen näytelmiin vaikuttanut Danten merkittävin teos on Divina Commedia, Jumalainen näytelmä. Jumalaisessa näytelmässä kuvataan kirjailijan luomat paratiisi, kiirastuli ja helvetti. Danten yhdeksänkerroksinen helvetti on alaspäin pienenevä suppilo, jonka eri kerroksissa kärsivät historian syntiset. Esikartanossa ovat kylmäkiskoiset ja laiskat, jonka jälkeen ensimmäisessä piirissä kärsivät mm. kastamattomat lapset. Tämän jälkeen tulevat irstaat, ahmatit, tuhlaajat, vetelykset. Seuraavista kerroksista löytyvät aikansa vääräoppiset, murhaajat, koronkiskurit, parittajat, porvarit ja riitapukarit. Helvetinlieket ovat muuttuneet nyt jäätäviksi, kun päästään 8. kerrokseen, jossa kiemurtelevat tuskissaan petturit. Viimeisessä kerroksessa, Juudaksen helvetissä ovat Raamatun mukaan Jeesuksen pettänyt Juudas ja Rooman keisarin murhanneet ja pettäneet Brutus ja Cassius.

Dante kirjoitti italiaksi ja oli siten poikkeuksellinen kirjailija aikansa muiden runoilijoiden ja kirjailijoiden joukossa. Esikuvinaan firenzeleisellä olivat roomalainen antiikinkirjailija Vergilius ja nuoruuden muusa Beatrice. Danten tuotannosta paistaa renesanssin ensi askeleet.

Keskiajan muu kirjallisuus

Dante Alighierin lisäksi keskiajalla vaikutti mm. Petrarca Francesco (1304-1374)-niminen kirjailija, joka oli myös italialainen. Hän tutki paljon antiikin kirjallisuuden käsikirjoituksia ja kirjoitti pääasiallisesti latinaksi. Petrarca kirjoitti runosarjan Canzonieren, mutta tuli tunnetuksi humanistina ja oli yhtenä vaikuttajana renesanssin kirjallisuuteen.

Keskiajan kirjallisuudelle oli tyypillistä kuvata asiat symboliikan avulla, eikä suorasanaisesti kuin antiikin kirjallisuudessa. Kristillinen kirjallisuus ja Raamattu vaikuttivat näin vertauskuvallisen, monimerkityksisen kirjallisuuden syntyyn. Mansikka kuvattiin usein seksuaalisuuden symbolina ja tietenkin kristilliset symbolit heräsivät. Raamatun tarinoista tuli vankka pohja kirjallisuuden synnylle, jonka Vanha testamentti ohjasi paljon tavallisen ihmisen suuntauksia elämässä. Kristillisten tarinoiden lisäksi oli paljon marttyyritarinoita, pyhimys elämänkertoja ja legendoja, jotka olivat kuitenkin suhteellisen tuntemattomia latinaa oppimattomille kansalaisille.

Kristillinen keskiaika erosi symbolisella kerronnalla antiikin sankaritaruista. Tuleva renesanssin kirjallisuus taas oli paluuta takaisin antiikin taruihin.

Raimo Miettinen / 2001

© 1998-2003. Haluat lainata tekstejä. Ota yhteyttä ja kysy!